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2008-04-13 16:43:33
一位藏族大学生的心声：请别太在意外媒
一位西藏讀書人在某討論區的發言集，原文轉錄如下
我是藏南波密的門巴族，現在在西南民族學院讀書，境外的藏獨分子妄想復辟，妄想回來當農奴主，做他的大夢吧，不要說共產黨，就是我們也會拿起槍和他們幹。大家要警惕，聽我高中同學說，藏獨用錢在波密紮木中學招募藏族高中生去境外讀軍校。這次拉薩暴動波密也有幾個平時偷雞摸狗地痞流氓去了拉薩，他們幾個初中的時候經常打架，欺壓同學。沒想到小混混聚集在一起了，膽子還大了不少，估計是拿了錢幹的。希望政府能去查一查，藏獨真可笑，越是這些人渣跟著他們，他們越是臭名遠揚。
全國同胞們放心，現在藏獨很少，只有黃教那些神經病裏有些喇嘛喜歡用香火錢來哄騙農民，想我們這些上大學的，根本不想理他們。現在西藏生活這麽好了，境外那幾個神經病回來只有挨打，要他們真回來，我第一個回藏南搞死他們。
境外那些藏獨，都是當年逃過去的農奴主的後代，我們已經翻身當主人了，他們只能在境外當狗，客死他鄉，肯定不平衡。舊西藏才是世界上侵犯人權最為嚴重的地方，我會開帖子另外說的。
只是有個小小的要求，政府執法的時候要強硬點，達賴其實已經被藏青會架空，他根本沒什麽發言權。
今天黃教的喇嘛向媒體哭訴“不自由”。大昭寺是黃教達賴祭法的地方，那些黃教喇嘛都信奉達賴，去那采訪，不是神經病嗎，肯定擁護達賴啊。去色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺，還有更多的喇嘛，這些都是黃教的地盤。如果去小昭寺采訪，肯定哭訴黃教暴徒怎麽施暴的。
我真覺得可笑，黃教喇嘛越鬧，中央就對他越好，像我們這些不鬧事的藏族人，中央政府就不在意。
我是藏南門巴族，政府能不能武裝我們，讓我們以誌願軍的形式越境去印度端掉藏獨老巢，我有些同學在那邊，熟悉路徑。這幫農奴主的後代越來越囂張了，要再不出來，他們又要回來奴役我們了！
達賴最可笑，西藏又不是他黃教一家的，就是獨立了，西藏也是內戰不斷。
就是黃教也分
一位西藏讀書人在某討論區的發言集，原文轉錄如下
我是藏南波密的門巴族，現在在西南民族學院讀書，境外的藏獨分子妄想復辟，妄想回來當農奴主，做他的大夢吧，不要說共產黨，就是我們也會拿起槍和他們幹。大家要警惕，聽我高中同學說，藏獨用錢在波密紮木中學招募藏族高中生去境外讀軍校。這次拉薩暴動波密也有幾個平時偷雞摸狗地痞流氓去了拉薩，他們幾個初中的時候經常打架，欺壓同學。沒想到小混混聚集在一起了，膽子還大了不少，估計是拿了錢幹的。希望政府能去查一查，藏獨真可笑，越是這些人渣跟著他們，他們越是臭名遠揚。
全國同胞們放心，現在藏獨很少，只有黃教那些神經病裏有些喇嘛喜歡用香火錢來哄騙農民，想我們這些上大學的，根本不想理他們。現在西藏生活這麽好了，境外那幾個神經病回來只有挨打，要他們真回來，我第一個回藏南搞死他們。
境外那些藏獨，都是當年逃過去的農奴主的後代，我們已經翻身當主人了，他們只能在境外當狗，客死他鄉，肯定不平衡。舊西藏才是世界上侵犯人權最為嚴重的地方，我會開帖子另外說的。
只是有個小小的要求，政府執法的時候要強硬點，達賴其實已經被藏青會架空，他根本沒什麽發言權。
今天黃教的喇嘛向媒體哭訴“不自由”。大昭寺是黃教達賴祭法的地方，那些黃教喇嘛都信奉達賴，去那采訪，不是神經病嗎，肯定擁護達賴啊。去色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺，還有更多的喇嘛，這些都是黃教的地盤。如果去小昭寺采訪，肯定哭訴黃教暴徒怎麽施暴的。
我真覺得可笑，黃教喇嘛越鬧，中央就對他越好，像我們這些不鬧事的藏族人，中央政府就不在意。
我是藏南門巴族，政府能不能武裝我們，讓我們以誌願軍的形式越境去印度端掉藏獨老巢，我有些同學在那邊，熟悉路徑。這幫農奴主的後代越來越囂張了，要再不出來，他們又要回來奴役我們了！
達賴最可笑，西藏又不是他黃教一家的，就是獨立了，西藏也是內戰不斷。
就是黃教也分
2008-04-13 16:33:35
作者：nirendao文章来源：乌有之乡
。”。
王尧先生的论证是这样的，他先分析了历史上几件针对奥运会火炬的“抗议事件”，然后得出结论：“”
这个话属于“正确的废话”，并符合“普世价值”的所有要素。
所谓“正确”。你看，以前的奥运会都有火炬传递被抗议的事情，以后也会有的，这是国际性活动的一部分，这是正常的嘛。推理有问题吗？当然没有。
所谓“废话”。抗议都是一样的诉求、一样的特点吗？彼抗议等于此抗议吗？针对北京奥运会火炬的抗议是什么人组织的，有什么目的，隐藏什么企图，暴露什么问题？文章对这些无一涉及，对实践的指导意义为零。
实在不能不再次提到“普世价值”这个东西。在我这里，“普世价值”是个形容词，凡是既具备华丽的外表、又拥有空洞的内核的，凡是说起来好听、做起来无用的，凡是论证外国有的我们就要有、外国说的我们就要听的，我都将其形容为“普世价值”。王尧先生的这段文字就非常“普世价值”。
在王尧先生看来，火炬传递遇到示威抗议，不是对中国人民的羞辱。那么我只能这样理解：藏独及其雇佣的地痞流氓们抢夺、阻拦火炬传递的行为不是在羞辱中国人；藏独及其雇佣的地痞流氓们漫骂、殴打火炬手和华人华侨的行为不是在羞辱中国人；西方某些政要公开呼吁抵制圣火、要中国给西藏“自由”的行为不是在羞辱中国人；一些西方国家地方政府在圣火传递时期公然悬挂藏独旗帜不是在羞辱中国人.......行文至此,只能感慨,做人做到这个地步，脸皮真是厚啊、涵养真是好啊，真是做到了宠辱不惊。
由此我不得不问一句，那都不算羞辱，什么才算羞辱啊？王尧先生的文章里其实若明若暗的已经回答了，比如“”，再比如“”。那么我也只能这样理解：中国政府没有“兼听”达赖的诉求是羞辱；全国上下热烈期待圣火的到来是羞辱；中国火炬手排除万难用身体捍卫火炬是羞辱；广大华人华侨挺身而出反击藏独保护火炬传递是羞辱；千万网民痛斥藏独和无耻西方政要是羞辱.........当王尧先生看到旧金山数万华人把城市变成红旗的海洋，想必一定在为这种“看重面子、太在乎火炬、不正常心态”的景象而羞辱不已吧？
王尧先生为了帮助中国人理解，还具体给出了方法：“”。
这个办法
。”。
王尧先生的论证是这样的，他先分析了历史上几件针对奥运会火炬的“抗议事件”，然后得出结论：“”
这个话属于“正确的废话”，并符合“普世价值”的所有要素。
所谓“正确”。你看，以前的奥运会都有火炬传递被抗议的事情，以后也会有的，这是国际性活动的一部分，这是正常的嘛。推理有问题吗？当然没有。
所谓“废话”。抗议都是一样的诉求、一样的特点吗？彼抗议等于此抗议吗？针对北京奥运会火炬的抗议是什么人组织的，有什么目的，隐藏什么企图，暴露什么问题？文章对这些无一涉及，对实践的指导意义为零。
实在不能不再次提到“普世价值”这个东西。在我这里，“普世价值”是个形容词，凡是既具备华丽的外表、又拥有空洞的内核的，凡是说起来好听、做起来无用的，凡是论证外国有的我们就要有、外国说的我们就要听的，我都将其形容为“普世价值”。王尧先生的这段文字就非常“普世价值”。
在王尧先生看来，火炬传递遇到示威抗议，不是对中国人民的羞辱。那么我只能这样理解：藏独及其雇佣的地痞流氓们抢夺、阻拦火炬传递的行为不是在羞辱中国人；藏独及其雇佣的地痞流氓们漫骂、殴打火炬手和华人华侨的行为不是在羞辱中国人；西方某些政要公开呼吁抵制圣火、要中国给西藏“自由”的行为不是在羞辱中国人；一些西方国家地方政府在圣火传递时期公然悬挂藏独旗帜不是在羞辱中国人.......行文至此,只能感慨,做人做到这个地步，脸皮真是厚啊、涵养真是好啊，真是做到了宠辱不惊。
由此我不得不问一句，那都不算羞辱，什么才算羞辱啊？王尧先生的文章里其实若明若暗的已经回答了，比如“”，再比如“”。那么我也只能这样理解：中国政府没有“兼听”达赖的诉求是羞辱；全国上下热烈期待圣火的到来是羞辱；中国火炬手排除万难用身体捍卫火炬是羞辱；广大华人华侨挺身而出反击藏独保护火炬传递是羞辱；千万网民痛斥藏独和无耻西方政要是羞辱.........当王尧先生看到旧金山数万华人把城市变成红旗的海洋，想必一定在为这种“看重面子、太在乎火炬、不正常心态”的景象而羞辱不已吧？
王尧先生为了帮助中国人理解，还具体给出了方法：“”。
这个办法
2008-04-13 16:08:00
转自无忌，作者：野史家 2008.4.9
从XI藏事件开始，法国这个国家从总统到平民表现出了一种莫名的亢奋，其表现让误以为法国是西欧对中国最友好国家的国人大跌眼镜，这种表现则在奥运火炬传递日达到高潮，各方神圣粉墨登场，煞是热闹。拨开云雾，个中原因其实不难猜透，以下就是野史家给大家列出的几点理由。
一、这既是对申办2008奥运会输给北京的酸葡萄心态表现，也是三次申奥失败后对国际奥委会的情绪总发泄。
在欧洲，法国人以其悠久的历史底蕴和长期欧洲霸主的身份而有着天然的优越感，但天道无常，发达的英美语国的影响力已经远远将其甩在身后。即使如此，法国人仍自命清高，其在国际场合对英法语地位之争的偏执程度就让人瞠目。对法国人来说，二战被德国击败是其永远的耻辱，即使号称有几十万自由战士打游击也难以洗刷其耻辱，对于这个老牌帝国主义国家来说，这是个很大的心结，所以二战后法国很是沉寂了一段时间，他们甚至连印支半岛的军队也无法打赢，随着非洲的纷纷独立，这个帝国最辉煌的时代永远结束了。法国在痛定思痛中也取得了一些成就，随着国力的恢复，他们想通过举办奥运会来重新宣示国力，于是他们决定申办1992年奥运会。很不幸，刚好他们碰上了时任国际奥委会主席的萨马兰奇家乡巴塞罗那，他们输掉了这场竞争。骄傲的法国骑士们被深深的伤害了，要知道二战以后“七国集团”里面除了法国，全部都举办过奥运会了，再算上苏联，当时世界上国力最强的八个国家里只有法国被奥运会遗忘了，而恰恰是法国人顾拜旦，创建了现代奥运会，对于他们来说，这既是现代奥运会创始人输给了现任领导者，也是先进的法国输给了弱后的西班牙，法国人如何能咽下这口鸟气？！他们嘟囔着不公平，高傲的离开，这一走，就是16年。16年后，他们携着成功举办法国世界杯的经验再次自信的走来。很不幸，这次他们碰到的是众望所归的北京，仅在第二轮，北京就以绝对优势击败了所有对手。对于这次惨败，法国人一样不服气，对于他们来说，输给比西班牙给弱后的“人权糟糕”的中国，更是难以接受，法国人依旧抱怨国际奥委会的不公。两次失败对法国人的骄傲造成了深深的伤害，但是伤害远没有结束，他们又参加了2012年的申办。当时他们志在必得，因为其他几个竞争对手所在国在二战后都已举办过，而只有法国上一次举办是在1924年，而且这是他们第三次申办，有了足够的诚意和申办经验
从XI藏事件开始，法国这个国家从总统到平民表现出了一种莫名的亢奋，其表现让误以为法国是西欧对中国最友好国家的国人大跌眼镜，这种表现则在奥运火炬传递日达到高潮，各方神圣粉墨登场，煞是热闹。拨开云雾，个中原因其实不难猜透，以下就是野史家给大家列出的几点理由。
一、这既是对申办2008奥运会输给北京的酸葡萄心态表现，也是三次申奥失败后对国际奥委会的情绪总发泄。
在欧洲，法国人以其悠久的历史底蕴和长期欧洲霸主的身份而有着天然的优越感，但天道无常，发达的英美语国的影响力已经远远将其甩在身后。即使如此，法国人仍自命清高，其在国际场合对英法语地位之争的偏执程度就让人瞠目。对法国人来说，二战被德国击败是其永远的耻辱，即使号称有几十万自由战士打游击也难以洗刷其耻辱，对于这个老牌帝国主义国家来说，这是个很大的心结，所以二战后法国很是沉寂了一段时间，他们甚至连印支半岛的军队也无法打赢，随着非洲的纷纷独立，这个帝国最辉煌的时代永远结束了。法国在痛定思痛中也取得了一些成就，随着国力的恢复，他们想通过举办奥运会来重新宣示国力，于是他们决定申办1992年奥运会。很不幸，刚好他们碰上了时任国际奥委会主席的萨马兰奇家乡巴塞罗那，他们输掉了这场竞争。骄傲的法国骑士们被深深的伤害了，要知道二战以后“七国集团”里面除了法国，全部都举办过奥运会了，再算上苏联，当时世界上国力最强的八个国家里只有法国被奥运会遗忘了，而恰恰是法国人顾拜旦，创建了现代奥运会，对于他们来说，这既是现代奥运会创始人输给了现任领导者，也是先进的法国输给了弱后的西班牙，法国人如何能咽下这口鸟气？！他们嘟囔着不公平，高傲的离开，这一走，就是16年。16年后，他们携着成功举办法国世界杯的经验再次自信的走来。很不幸，这次他们碰到的是众望所归的北京，仅在第二轮，北京就以绝对优势击败了所有对手。对于这次惨败，法国人一样不服气，对于他们来说，输给比西班牙给弱后的“人权糟糕”的中国，更是难以接受，法国人依旧抱怨国际奥委会的不公。两次失败对法国人的骄傲造成了深深的伤害，但是伤害远没有结束，他们又参加了2012年的申办。当时他们志在必得，因为其他几个竞争对手所在国在二战后都已举办过，而只有法国上一次举办是在1924年，而且这是他们第三次申办，有了足够的诚意和申办经验